傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一

　　楊耀原名耀珍，字子虛，先后在山東師范學(xué)院、山東藝專(zhuān)學(xué)習(xí)中西繪畫(huà)，尤工山水，他是山東工藝美術(shù)學(xué)院教授、山東省文史研究館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、1995年全國(guó)優(yōu)秀教師，并享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，為齊魯山水畫(huà)家中之佼佼者。 

　　楊耀同志博覽群書(shū)，潛心美學(xué)與中國(guó)古典書(shū)畫(huà)理論的研究。他數(shù)十年如一日，執(zhí)著地探索傳統(tǒng)繪畫(huà)之奧秘，體察華夏河山之魂魄。他遍游名山大川，通南北之風(fēng)情，狀四時(shí)之變化，外師造化，中得心源。以楊耀如是之心源，師華夏之自然，獨(dú)創(chuàng)了自己的山水風(fēng)格。 

　　我所看到的楊耀山水風(fēng)格，主要有以下幾個(gè)方面： 

　　一、深厚的繪畫(huà)傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識(shí)的和諧統(tǒng)一 

　　當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的審美意識(shí)傾向于抽象概括與熱情奔放，但這種傾向在不少人筆下往往由于傳統(tǒng)底子薄、文化素質(zhì)差而走向了極端，結(jié)果失掉了平衡而流于空洞、單薄與輕佻。這樣就不是好畫(huà)了。楊耀的山水畫(huà)著重表現(xiàn)大自然之美，他筆下的泰山?jīng)]有畫(huà)上索道，沒(méi)有畫(huà)上現(xiàn)代的賓館和汽車(chē)，而且皴、擦、點(diǎn)、染之間，還隱約看到黃河山樵的影子。那幅《秋書(shū)壑萬(wàn)仞泉》大幅，氣勢(shì)博大，筆墨堅(jiān)真厚重，頗有石濤縱恣率性的靈動(dòng)和范寬的氣度；設(shè)色大氣痛快和諧而色光明朗跳動(dòng)，及水墨兼色的別趣表現(xiàn)，使觀者聯(lián)想到西方的塞尚和莫奈，但是由于畫(huà)面、筆觸和色調(diào)所表現(xiàn)的激情與奔放，繪畫(huà)技法上的突破都大異于前人，使概括力始終與充實(shí)、豐滿(mǎn)保持著平衡，有鮮明的個(gè)性而不流于偏狹，從而達(dá)到了古人繪畫(huà)傳統(tǒng)與當(dāng)代審美意識(shí)高度和諧統(tǒng)一的境界。 

　　二、畫(huà)面繁密，但繁而不塞，繁密中更見(jiàn)寬綽，更見(jiàn)深遠(yuǎn) 

　　楊耀山水突破了中國(guó)畫(huà)一直習(xí)慣采用的鳥(niǎo)瞰式自下而上排列近景、中景、遠(yuǎn)景的套路，他善于把視平線放低，從繁密的近景中透出中景和遠(yuǎn)景。他所作的那幅秋林，以燦爛奪目的紅葉鋪天蓋地地鋪滿(mǎn)了全幅，沒(méi)有山石、土坡，也沒(méi)有流泉和云端，只在紅葉中挑出了枝干交錯(cuò)的濃墨線條和一棵濃墨的樹(shù)頂墨葉，把全幅的紅葉貫穿起來(lái)，組成了通幅紅與黑強(qiáng)烈對(duì)比而又十分和諧的基調(diào)。近樹(shù)頂天立地，從這些枝干的空隙里，透出干沙筆和如云似煙的深遠(yuǎn)處的紅徹天地的艷葉丹叢，層次分明而又交錯(cuò)渾成。在紅葉的處理上，采用了層層積點(diǎn)，遍遍漬染，諸種紅色兼施并加正渲沖反水漬等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，使一組組紅葉如同億萬(wàn)畝黃櫨，層層密密，展現(xiàn)著醉人秋韻的無(wú)窮魅力。紅葉的設(shè)色明暗變化合理，林木深處渲染得虛實(shí)得宜，顯出了密林深處得透光與透氣。面對(duì)此畫(huà)，仿佛可以嗅到森林中草木的氣味和陰森的濕氣。這在中國(guó)畫(huà)中可以說(shuō)是一個(gè)了不起的突破，一個(gè)破天荒的創(chuàng)舉了。 

　　三、簡(jiǎn)捷、洗練，但簡(jiǎn)而不空，簡(jiǎn)中方見(jiàn)筆墨的精彩，筆簡(jiǎn)而意深 

　　去冬，友人攜來(lái)?xiàng)钜魉稍菩∑?，草草?shù)筆，寫(xiě)出孤松一棵，苔石若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)山一抹。不著顏色而墨色益鮮，不著人物則意境更幽，景物隱而不顯，則更見(jiàn)筆墨之靈動(dòng)，更覺(jué)意境之無(wú)窮，無(wú)墨處盡是流動(dòng)卷舒的白云，靈氣滿(mǎn)紙。有人攜來(lái)此畫(huà)說(shuō)是楊耀同志囑咐，找我作題方妙，我乘興題了李白《白首臥松云》的詩(shī)句。友人說(shuō)要請(qǐng)楊耀同志補(bǔ)一人物臥于苔石之上。我說(shuō)：“楊耀同志不可能補(bǔ)的，”我又說(shuō)：“楊耀同志原作未著人物的用意，就是出于靜的追求。誰(shuí)看畫(huà)，誰(shuí)就是畫(huà)里的那個(gè)惟一的人物。自己豈能看得見(jiàn)自己呢？如果看見(jiàn)松下石上臥著一個(gè)人，那就是出現(xiàn)了第二個(gè)人，畫(huà)面的氣氛就起了變化。”此事我還沒(méi)有對(duì)楊耀同志談過(guò)，想必我們的看法會(huì)是一致的。 

　　四、樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)教育家風(fēng)度 

　　楊耀的山水畫(huà)雖以學(xué)古、變古見(jiàn)長(zhǎng)，但也并非一味追求標(biāo)新立異。他的山水畫(huà)十分忠實(shí)于山石、林木以及水和云的自然規(guī)律。我們看他畫(huà)中的山泉水口，處處石勢(shì)確定著水勢(shì)，水勢(shì)又影響著石勢(shì)，其中的亂石、小石又豐富著水勢(shì)，這種對(duì)大自然的深刻理解與強(qiáng)有力的駕馭能力，正是最好的美術(shù)教學(xué)典范。他的專(zhuān)著《松樹(shù)畫(huà)法》曾獲1987年“山東高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)”，被一些美術(shù)院校用作教材。這種善學(xué)傳統(tǒng)，善于恰當(dāng)?shù)貜呢S富的傳統(tǒng)技法中選用皴、擦、點(diǎn)、染等不同筆墨形式，創(chuàng)造性地表現(xiàn)大自然的方法，是美術(shù)院校最需要的教學(xué)內(nèi)容。這樣的治學(xué)態(tài)度才是真正的樸實(shí)的藝術(shù)教育家風(fēng)度。